开封塑料管材生产线 《似是故人来》走近红山文化：见证中华文明生生不息的力量

电话：0316--3233399

我倚在窗边，看着雪花一片片落在庭院里的枯枝上，悄无声息。京都的冬天总是来得特别早，才十一月初，就已经银装素裹。丫鬟芸儿轻手轻脚地走进来，往火盆里添了几块银炭。

这天清晨，王二柱拄着拐杖，一瘸一拐地来到镇上的 “济世堂”。坐堂的李老中医眯着眼搭完脉，又掀开他的裤腿瞧了瞧，捋着花白的胡子笑了：“你这是水湿积在腿里了，别急，我给你开个‘不花钱的药方’。”

气息尚未散去，她颤抖的声音里满是小心翼翼的讨好：“世子已和姐姐定亲，可否在迎娶她那日，同时纳我为妾？”

戚夫人王氏，出身将门，自幼习武，熟读兵书，弓马娴熟。当年嫁给戚继光时，嫁妆里没有寻常女子的金银细软，而是一精铁铠甲和一把祖传的宝刀。婚后不久，她便随夫从军，不仅打理家事，还常为戚继光出谋划策，分析军情，有时甚至亲自操练女兵，协助守城。军中将士私下都称她“王将军”，无人敢因其为女子而小觑。

波澜壮阔的五千年中华文明，令每个中华儿女为之自豪，考古发现开封塑料管材生产线，中华文明的源头处，可谓满天星斗，而红山文化就是其中璀璨的一颗。本期，《似是故人来》将对话中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任贾笑冰，一起登上了红山之巅，在中华文明曙光升起的地方寻古探源。

据考证，红山文化诞生于六千多年前，延续近两千年，隔热条设备以西辽河流域的支流西拉木伦河、老哈河及大小凌河流域为中心，分布面积达20万平方公里。考古发现丰富的石器、精美的玉器、具特的陶器、规模宏大的“坛”“庙”“冢”建筑群等，向今天的人们展现了红山先民们在生产生活中拥有的才能和智慧，从中我们也可能看到当时已经较为发达的手工业和强大的社会组织、动员能力。

位于辽宁朝阳市的牛河梁遗址，是红山文化的重要见证，这里发现了祭坛、女神庙、积石冢等标志建筑。而新考古工作发现，在女神庙北侧的山台上，还存在着对称结构的“八字形”挡水墙、排水沟，以及斜坡状连接通道，家认为其有可能为女神庙的互补功能建筑群。大规模建筑工程，没有相当的人力物力和强大的组织动员能力，是不可能完成的。

中国社科院考古研究所世界考古研究室主任贾笑冰曾这样推测红山先民“热火朝天”的建设场面：红山先民的导者先是勘查山岭，总体规划建筑群，再由职人员根据山岭地势，提出细节方案，进行施工设计，后由“各部门”的负责人，指派数量庞大的先民运土、搬石，具体施工建设。

红山文化并不孤立，而是展现出鲜明的开放、包容特。考古发现，红山文化在孕育形成期间，受到了中原仰韶文化的影响，比如，红山“融版”彩陶器，既借鉴了仰韶彩陶技法和审美，又保留了西辽河流域的特。红山文化与凌家滩文化也互相借鉴、影响，比如，出土于牛河梁遗址的玉人，与凌家滩玉人为相似，均为整身直立，双臂向上，作虔诚状，相隔千里，也没有阻隔两种文化的交流沟通。

红山文化，助推中华文明向前发展，也见证五千年中华文明的生生不息。今晚，让我们和《似是故人来》一起开封塑料管材生产线，更进一步理解中华民族的昨天、今天和明天。